24sun.com:张老师,你好!如何评价刘琨,造成他的悲剧主要原因,是因为历史的进程,还是因为他的能力性格三观?除了三国之外,有关魏晋南北朝的影视文学游戏动漫等作品不多,知名的就更少了,这是为什么?

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张兢兢 2天前

《晋书》称:“刘琨善于怀抚,而短于控御。一日之中,虽归者数千,去者亦以相继。然素奢豪,嗜声色,虽暂自矫励,而辄复纵逸。”这样的性格与能力本难于乱世争雄,遑论十六国早期时局的艰难。王夫之曰:“琨乃以孤立之身,游于豺狼之窟,欲志之伸也,必不可得;即欲以颈血溅刘聪、石勒,报晋之宗社也,抑必不能;是以君子深惜其愚也。”并州乃四战之地,南有匈奴刘汉,北临拓跋鲜卑,东面段部鲜卑,其势孤微,必不能久。
至于后一个问题,我想有两个原因:一是因为时间过于久远,二是由于统一是主流价值观。多数国人对一千五百年前如此深层分裂割据、朝代频繁更易的混乱时代缺乏了解,也难于理解这样一个中国历史上最具贵族气质、宗教繁荣、思想多元的出轨时代!

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对未知世界的探索是人类与生俱来的天性,也是推动人类社会进步的源动力之一,无论探索对象是过去、现在还是未来。不仅仅三星堆,其它的古代文化遗存所做的考古工作也是如此。
  大者,通过考古的实证,有助于了解我们中华民族经历了怎样的文明发展史,这无疑能够培养我们的文化归属感、自豪感和文化自信心,提升民族精神的正能量,毕竟没有深厚文化底蕴的民族犹如无根的浮萍。以色列科技如此的发达,为什么一定想要定都古老的耶路撒冷,因为他们认为那里自古以来就是自己民族的精神家园所在。我们一直在提“中华民族的伟大复兴”,不了解曾经的伟大,反思曾经的失落,怎么复兴过去的荣光?更勿说这还关系到解决我们是谁?从哪里来?又将走向何方?这些哲学命题。
  小者,就如同此次广汉联合遗址出土的泥塑陶猪和龙凤纹器盖,受到人们极大的关注,引起强烈的共鸣:谁说国人没有原创力?3000多年的我们就能创造出和现在一样的形象,而且和现在人有着同样的审美情趣。还发现3000多年前龙凤纹所赋予的龙凤呈祥,风调雨顺,国泰民安的寓意和现在有共通之处,原来早就根植于我们古老的文明中。这也充分表明,考古并不神秘,看似久远的人类发展史也离我们并不遥远,原来也可以如此贴近我们的生活,给我们带来精神上的快乐和欢愉,同时也带来极大的社会效益。
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